„Те, изпълнени с този Дух свети, се преобразяват коренно и започват своята проповед“, споделя Врачанският митрополит Григорий.

Божественото достойнство на Светия Дух православните християни изповядват като верова истина. Тя е част от Символа на вярата и е съставена на втория Вселенски събор през 381 година, въз основа на Христовата проповед и Свещеното Писание. 

„Светият Дух изхожда от Отца, но не е сътворен от Отца, подобно на другите безплътни небесни сили – ангели, архангели и т.н. Светият дух съществува отвека заедно с Отца и Сина. Светият дух слиза и изпълва светите апостоли и не само тях, но и всички, които се кръстиха. Светия дух получават не само светите апостоли и първите, чули тяхната проповед и получили от тях светото кръщение. До наши дни в тайнството кръщение и миропомазание, на което се изрича формулата, печатът на Светия дух, се получава този Дух свети, който ние трябва да запазим в себе си и той да действа в нас – да ни освещава, просветлява и променя към добро. Без Дух свети нямаше да ги има светиите, нямаше да я има Църквата като богочовешки организъм“, уточнява митрополитът, цитиран от БНР.

По пътя на човека към Бога, бил той в скришната молитвена стаичка на сърцето му или пък в споделената надежда на общите богослужения и различни църковни начинания, в началото е упованието в благодатната помощ на Светия Дух, изразено с думите:

„Царю небесни, Утешителю, Дух на истината, Който си навсякъде и всичко изпълваш, Съкровище на благата и Подателю на живота, дойди и се всели в нас и ни очисти от всяка сквернота и спаси, Благий, нашите души.“